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   <title>3599	世良田	氏がんばってますよ</title>
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   <title>うどんの伝達</title>
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   <published>2008-05-09T03:31:50Z</published>
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   <summary>このように大きく広がって行ったんですね。 本当に奥が深いです。 うどんは弘法大師...</summary>
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      <![CDATA[このように大きく広がって行ったんですね。
本当に奥が深いです。

うどんは弘法大師が唐から伝えたという言い伝えが遍路でお大師様（弘法大師）に親しむ香川県ではよく語られ、このエピソードは讃岐うどんに関するWEBページや県内のうどん屋の内装、広告などに頻繁に現れるが、明確な根拠はない。なお、唐から伝えられたのは小麦粉の生地に餡などを包んだ「こんとん」と呼ばれる唐菓子で、現在のうどんは素麺の元祖である「索餅」と、ほうとうの元祖である「餺飥（はくたく）」の技法をベースに形成されたと考えられている。

現存する香川・讃岐におけるうどんの記録で最も古いものはうどん屋の営業に関する記述で、江戸時代前期に初めて現れた。これは江戸や大坂にうどん屋が出現し始めた頃に当たる[1]。寛永19年（1647年）の飢饉の際には江戸幕府によってうどんや素麺の禁令が全国に出されるなど、江戸時代にうどんは贅沢品とみなされていた。しかし、讃岐国の琴平は金光院の朱印地であるため高い自治権を有しており幕府の制約を受けにくく、また京都・江戸などと交流の深かったため、これらの都市から製法が伝わってきたとみられる。このような事情に加え、少雨で日照時間が長い事から小麦の栽培に適しており、坂出などの塩田での製塩や小豆島、引田などでの醤油製造も発達していた事などから原料の確保が容易であり、元禄年間ごろから琴平周辺ではうどん作りが盛んになった。これは全国的に見て早い時期に属する。当時のうどんは、他の地域と同様に茶店などで菓子と一緒に嗜好品として供されていた。

江戸時代後期には金刀比羅宮への参拝客を相手にした旅籠が増え、その1階がうどん屋となる例が多かった。店頭に茹で釜が置かれ、砥部焼の鉢にうどんを盛り、ショウガやネギとだし（麺つゆ）を入れた猪口につけて食べる形式が一般的となった。なお、これは現代でいう湯だめという食べ方にあたる。また参拝客が船で到着する丸亀や多度津にもうどん屋が作られ、弘化4年（1847年）の名所図会などに記録が残っている。農民にとっては引き続きうどんは贅沢品とされ、田植えや法事の際に振舞われる特別な存在だった


引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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   <title>ADHDとLDの上手な暮らし方</title>
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   <published>2007-12-02T10:49:50Z</published>
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      <![CDATA[意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。


学校生活への影響
ADHDとLD（学習障害）とを同時に罹患する子供は多いが、ADHDを持つ子供が必ずしもLDを発症するわけではない。またADHDは知能の低下をもたらさない。教室で教師は生徒がADHDをもっていても多動衝動をコントロールしていれば普通の生徒として評価することが判っている。学習面においては、計算などの単純作業において障害が原因で健常児と比較してミスが多くなる傾向はあるが、周囲の人間の適切なフォローや本人の意識によってミスを減らすことは可能であり、またきちんと学校生活を送っていく中で問題はないとされている。ADHDだからという理由でレッテルを貼ったり、甘く評価するなどというのは不適切だ。


 家庭での治療
家庭では、勉強をしているとき外的刺激を減らしたり、子供の注意がそれてしまった時に適切な導きを与えてやったり、ころあいを見計らって課題を与える、褒めることを中心にして親子関係を強化するなどが挙げられる。一例として「勉強しなさい」と言うよりも机の上にその子供の注意を引きそうな本をさりげなく置いておく、新聞や科学雑誌を購読する等。


 その他
ADHDはあくまでも脳の器質の問題なので完治は不可能であるとされている。しかしながら、薬物療法や本人の意識の持ち方により、健常者と同じように生活することは可能である。また、障害を理解したうえでの適切なヘルプは必要だが、周りの子供と同等に評価することが、障害の克服につながると言われている。よって不必要に甘やかしたり、課題の難易度を落とすなどというのは一種の差別でありよくない。また周囲の甘やかしが、その子供が障害者だという被差別化につながり、本人の能力向上や障害の克服の妨げなるケースもあると言われている。いずれにせよ、この障害は本人の意識の仕方で改善される側面が大きい。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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